‏نمایش پست‌ها با برچسب اسلام سبز. نمایش همه پست‌ها
‏نمایش پست‌ها با برچسب اسلام سبز. نمایش همه پست‌ها

۱۳۸۹ خرداد ۳۱, دوشنبه

دیکتاتوری از نگاه حضرت علی (ع)


ولا تقولن انی مومر آمر فاطاع ، فان ذلک ادغال فی القلب و منهکـة للدین و تقرب من الغیر.
مگو من بر انها مسلطم ، از من فرمان دادن است و از انها اطاعت کردن ؛ زیرا این کار ،عین راه یافتن فساد در دل ،و ضعف در دین ، و نزدیک شدن به سلب نعمت [الهی] است .

۱۳۸۹ خرداد ۲, یکشنبه

خشونت با مردم در حکم جنگ با خداست


ولا تنصبن نفسک لحرب الله ،فانه لایدی لک بنقمته ،ولا غنی بک عن عفوه و رحمته ،ولا تندمن علی عفو ،ولا تبجحن بعقوبة ولا تسرو عن الی بادرة وجدت منها مندوحة

با خشونت نسبت به مردم ، خود را در موضع جنگ با خدا قرار مده که تورا نیروی مقاومت در برابر نقمت [و قهر] او نیست و از بخشایش و مهربانی او(خالق یکتا) بی نیاز نیستی . هرگز از گذشت و بخشایش [نسبت به مردم پایین دست ] پشیمان مباش و از کیفر دادن ، احساس شادی به خود راه مده و به هیچ وجه در هنگام غضب که [باعث اقدامات تند و بی مورد می گردد و] ممکن است چاره و گریزگاهی بیابی ، شتاب مکن .


* بخشی از نامه ی حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر


۱۳۸۸ بهمن ۱۳, سه‌شنبه

ستاره ای در اسمان شهر نیست !


اسمون شب کویر از زیبا ترین پدیده های افرینشه . شب کویر جایه که احساس میکنی هم قد ستاره ها شدی به اسمون رسیدی و ازادی . ولی حیف ، تو اسمون ابری شهر من مدتهاست که ستاره ها با تن سوخته روی خاک افتادن . این جا از ازادی اثری نیست .
هنگام می و فصل گل گشت چمن شد
دربار بهاری تهی از زاغ و زغن شد
از ابر کرم خطه ی ری رشگ ختن شد
دلتنگ چو من مرغ قفس بهر وطن شد
چه بد رفتاری ای چرخ چه بد پنداری ای چرخ سر کین داری ای چرخ نه دین داری نه ائین داری ای چرخ
از خون جوانان وطن لاله دمیده
در ماتم سرو قدشان سرو خمیده
در سایه ی گل بلبل از این غصه خزیده
گل نیز چو من در غمشان جامه دریده
چه بد رفتاری ای چرخ چه بد پنداری ای چرخ سر کین داری ای چرخ نه دین داری نه ائین داری ای چرخ
خوابند وکیلان و خرابند وزیران
بردند به یغما همه سیم و زر ایران
ما را نگذارند به یک خانه ی ویران
یا رب بستان داد فقیران ز امیران
چه بد رفتاری ای چرخ چه بد پنداری ای چرخ سر کین داری ای چرخ نه دین داری نه ائین داری ای چرخ
از اشک همه روی زمین زیرو زبر کن
مشتی گرت از خاک وطن هست به سر کن
غیرت کن اندیشه ی ایام بتر کن
اندر جلوی تیر عدو سینه سپر کن
چه بد رفتاری ای چرخ چه بد پنداری ای چرخ سر کین داری ای چرخ نه دین داری نه ائین داری ای چرخ
از دست عدو ناله من از سر درد است
اندیشه هر انکس کند که از مرگ نه مرد است
جان بازی عشاق نه چون بازی نرد است
مردی اگرت هست کنون وقت نبر است
عارف قزوینی
بهمن شهر خونه . شهر ایستادگی . 22بهمن ایستاده ایم .

۱۳۸۸ دی ۲۸, دوشنبه

اسلام در خطر بدعتها

دویست سال پیش ، قبل از انقلاب صنعتی ، اروپا تحت نفوذ کلیسا و زندگی مردم اروپا تحت سلطه ی پاپ و سردمداران کلیسا بود که با نام خدا و دین حکمرانی میکردند و زندگی مردم اروپا را به بازی میگرفتند .
قطعا دین و احساسات دینی انسانها را نمی توان از انها جدا کرد ، چراکه وابستگی مردم به دین مانند وابستگی یک کودک به سینه ی مادرش است و سوئ استفاده از این احساس زیبا ، حیوانی ترین عمل ممکن است.
نقش روحانیون وابسته به دربار در عقب راندن انقلاب مشروطه و کودتای ننگین 28مرداد غیر قابل کتمان است .
سی سال پیش و پس از انقلاب اسلامی ایت الله کاظم شریعتمداری به دلیل انتقاد از شیوه ی کشور داری ان دوران از مرجعیت خلع شدند و این بدعت تاثیر پذیری دین از سیاست از ان زمان گذاشته شد . ولی تنها ایت الله شریعتمداری قربانی این بدعت باطل نشدند . پس از ایشان ، ایت الله منتظری و بعد از ایت الله منتظری ایت الله یوسف صانعی نیز قربانی این بدعت شدند .
ایت الله یوسف صانعی از مراجع برتر وعالی رتبه ی جهان تشیع هستند که پس از انتخابات به علت حمایت از اصلاح طلبان و جنبش مردمی راه سبز ، از جانب اقتدارگرایان مورد ازار و اذیت قرار گرفتند و تهدید نیز شدند . اما خلع ایشان از مرجعیت ان هم به تصمیم کسی که خود مرجع نیست و تنها از جانب دولت بر نهادی که از اغاز و پیش از این به عنوان یک سازمان مردم نهاد مطرح بوده ، بزرگترین نوع دخالت در امور دینی بوده است .
گرچه این بدعت از جانب مردم پذیرفته نبوده و نیست اما سوال اینجاست که اینگونه رفتار های لطمه زننده به اسلام تا کجا ادامه خواهد یافت ؟

۱۳۸۸ دی ۹, چهارشنبه

عاشورا،شهر خون

واقعه ی عاشورا دو روی یک سکه بود .یک روی سیاه و یک روی سفید . روی سیاه این واقعه در حقیقت همان سیاهی ظلمت یزدیان بود که از تاریکی جهل انان سرچشمه می گرفت وامروز از ان تنها به عنوان وسیلیه ای برای به گریه انداختن مردم استفاده می شود حال انکه از این دست وقایع در طول تاریخ کم نبوده و نیست .
اما حقیقت عاشورا چیزی جز روی سفید و زیبای ان نیست ، رویی که سبب جاودانه شدن واقعه ی عاشورا شده است و ان را به واقعه ای بیبدیل در تاریخ بدل ساخته است ، وان چیزی جز ایستادگی ،ایثار و پایداری در هدف و ایمانشان نبود . ایمانی که سبب میشود اهل بیت (ع) و یاران امام حتی از مرگ در راه ازادی از قید ظلم و جور حاکمان زمان نیز نهراسند . واین یعنی همان حقیقت اسلام .
اما سخن اخر من باکسانی است که می پندارند بری از هر گناه و نقص و مجاز به هر عملی هستند :
در این سالهایی که گذشت هر عمل سفاکانه ای که خواستید کردید وما هیچ نگفتیم . تمام مطالباتمان یک رای بود که ان را از ما دزدیدید .
تا خواستیم رایمان راپس بگیریم ما را فتنه گر خواندید . مگر سرنوشت فرعونیان را نخواندید که حال از ستم به مردم نمی هراسید ؟
با کدام منطق خود را قران ناطق میخوانید که حتی از خشم خداهم نمی ترسید و انزجار و نفرت مردم را هم بر می انگیزید ؟ حال کارتان به جایی رسیده که در ماه حرام اتش به روی مردم میگشایید وما را حرمت شکن عاشورای حسین میخوانید؟

پینوشت : از همه ی دوستالنی که من را لینک کردند بسیار سپاسگذارم ، تا اول بهمن که دوباره بر گردم فعلا خدا حافظ .

۱۳۸۸ دی ۲, چهارشنبه

بر بال مردم

منتظری روحانی ای از جنس مردم و برای مردم بود .مردی که هیچ چیز را مگر برای مردم نخواست ، حتی قدرت را . ازاده زیست و ازاده مرد وبعد از ابوذر زمان او پدر مردم بود .
ایت الله منتظری در اخرین وداعش با مردم ، بربالهای تاعرش صعود کرد . به راستی که خانه ی ابدیش اندیشه ی مردم بود .

راهش جاودان... .

۱۳۸۸ آذر ۳۰, دوشنبه

ایت الله منتظری درگذشت

ایت الله العضمی منتظری شب گذشته در 87سالگی درگذشت .
متن خبر این بود .خبر غم انگیزی که جز تاسف و اندوه برای ما چیز دیگری نداشت . پدر معنوی جنبش سبز درگذشت . فقیه عالی قدری که در علم فقه و اصول توانایی زیادی داشت .و بخاطر تسلت بر روایات از جمله مهمترین مراجع زمان بحساب میامد.
اما ایت الله منتظری تنها یک فقیه بزرگ نبود ، وی فردی ازاد اندیش بود که اگر چه در اوایل انقلاب حامی اصل ولایت فقیه بود ، اما زمانی که نتیجه ی حاصل از ان یعنی پیدایش ولایت مطلقه ی فقیه را دید ، از ان برائت جست.
ایشان در هر زمان ، چه در زمانی که بسیاری از مردم چشم خود را روی مسئله ی اعدامهای 67بسته بودندو چه امروز که اقتدارگرایان مردم را از صحنه ی سیاسی - اجتماعی ایران کنار گذاشته اند ، علیه باطل مقابله کرد. وی همواره در راه احقاق حق براساس اصول اسلامی و حفظ حقوق تمام ابناء بشر گام برداشت و مجاهدت نمود وهیچگاه اصول انسانی را فدای تعصب و اعتقادات شخصی خود نکرد واین یعنی روح حقیقی اصلاحات .
روحش شاد و یادش گرامی .


*ازتمام دوستانی که وبلاگ بنده را لینک کردند ، متشکرم .انشا ا.. مشکل ستون لینکهای من هم به زودی برطرف خواهد شد .
با تشکر - پژواک سبز

۱۳۸۸ مهر ۲۸, سه‌شنبه

تفاوت تا کجا؟

امروز روزنامه ی حیات نو تو یکی از تیترهاش نوشته بود :
مصباح یزدی : ازادی از القاعات شیطان است
میشه برسم این اقای تو کدوم حوضه ی علمیه درس خونده(البته اگه اصلا درس خونده باشه! ) که جمله ی معروف حضرت امام حسین -علیه السلام- که میفرمایند:
اگر دین ندارید ازاده باشید.
وجمله ی اما علی -علیه السلام - رو کهه می فرمایند:
خداوند شما را ازاد افریده ، پس ازاده باشید
رونخوانده ؟ میشه بگن دارن از جانب کدوم اسلام حرف میزنند؟ اسلام حضرت محمد(ص)یا اسلام انجمن حجتیه؟

۱۳۸۸ مهر ۱۶, پنجشنبه

چرا برای خودتان رنگ دیگری انتخاب نمیکنید ؟

از روزی که پای صندوقهای رای رفتیم فریاد زدیم که تمام دغدغه ی ما برای حضور در این عرصه و حمایت از میر میهن تنها حفظ جمهوریت واسلامیت این اب وخاک است . بعد از کودتا بارها گفتیم و این بار نیز میگوییم که چیزی که بیش از هر چیزی ان را در خطر میبینیم نظامی است که امروز نام( اسلامی) را یدک میکشد . هزار دلیل و ایه از کتاب خدا و احادیث پیامبر و ائمه اطهار(ع) اوردیم که این راه و رسم کشور داری اسلامی نیست . بارها جمله ی امام راحلمان را که از حقانیت حکومتهای مردم محور سخن میگفت را یاد اور شدیم و باز یاد اور شدیم که حضرت امام میزان را رای ملت میدانست ان را نشانه ی اصلی یک حکومت اسلامی میدانست . هزار بار فریاد زدیم که امام خمینی هم خطر افراد متحجر را از امریکا بیشتر میدانست و خود انان را اصلی ترین خطر برای اسلام معرفی میکرد . مگر بارها نگفتیم که باز گشت به راه امام هدف ماست ؟
حال چرا باید به خاطر سوء استفاده ی برخی از فرست طلبان که با نسبت دادن خودشان به جنبش سبز تنها قصد دارند از اب گل الود ماهی بگیرند و ازاین جنبش مردمی به نفع خود استفاده کنند ما به براندازی و انقلاب مخملی و هزار کار نکرده متهم شویم ؟
از روزی که پرچم کشورمان را اقتدار گرایان به نام نماد خود از ما ربودند تنها همین رنگ سبز برایمان باقی مانده که تا پای جان از ان دفاع می کنیم .
حال اگر نمی توانید خودتان با ابتدایی ترین اصول سبز ها همراه کنید چرا به دنبال رنگ دیگری برای خودتان نمی گردید؟
ما نیز بارها گفتیم این بار نیز میگوییم :
الملک یبقی مع الکفر ولا یبقی مع ظلم (یک حکومت با کفر باقی میماند اما با ظلم باقی نمی ماند )

۱۳۸۸ شهریور ۱۹, پنجشنبه

عالمو خبر میکنم ومیگم اقام علییه

امشب شب قدر است و به قدر همه ی ستارگان عالم غصه از اسمان میبارد .
عجیب شبی بود . در گوشه ی مسجد همراه با مردمی که بسیاریشان را نمی شناختم مشغول خواندن جوشن کبیر بودیم .
همه یکسان و برابر با هم" الغوث" میگفتیم و میگرییدیم .نوبت به نوحه سرایی وذکر مصیب رسید . مداح که مشغول نوح خوانی و وصف اخرین شب زندگانی امام بود ناگهان جمله ای به زبان اورد که بغض مرا به حیرتی عجیب بدل ساخت .
"امام دستهای حسن (ع) راگرفت وگفت با قاتل من مدارا کن "
اولین چیزی در خاطرم نقش بست چهره ی اکبر گنجی و جمله ی معروفش بود :
" ببخش و فراموش نکن"
سوالی که ذهن مرا مشغول ساخت این بود :اگر قاتلان برادران و خواهرانمان را ببینیم چه میکنیم؟
همان رفتار انتقام جوییانه ی گذشته یا بخشش ؟

علی را به چه میشناسیم ؟ به خیبر ورشادتهایش در جنگ های صدر اسلام ؟ به اطعام نیازمندان ؟به عدل ووفایش ؟
یا به ((فوذت ورب الکعبه ))اش؟
راستی کسی که شیرینی زندگی اش را به خدمت در راه خلق میدانست چرا باید هنگام ضربت خوردن فریاد رستگاری بزند ؟
علی را زهر شمشیر یک ملعون کشت یا زهر کلام کوفیان زمانی که به اطعام نیازمندان میپرداخت و از انان نیش میشنید ؟
زمانی که فرغ نازنینش میشکافت مرد یا زمانی که صورت سیلی خورده ی ریحانه ی رسول(ص)رادید ؟
این روز ها که تنها نام علی مانده وراه علی رفته به این میاندیشم که ایا مظلومیتی از این بالاتر هست که نام علی گوییم وشیعه اش باشیم اماهیچ از او ندانیم ونشناسیم ؟